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  • Clairon

    Clairon

    Dire que le gouvernement est Ă  la ramasse est un plĂ©onasme qui ne fait plus rire grand monde. Trois aspects sont mĂȘme scandaleux.

    D’abord, la course de LRM, aux investitures pour les municipales, relĂšve de la grande forfanterie. Je l’ai dĂ©jĂ  dit LRM n’a aucune base territoriale, alors pour faire croire qu’ils existent ils soutiennent n’importe quel candidat susceptible de l’emporter. En essayant de mettre notre pauvre prĂ©sident sur une liste dans toutes les villes, ils dĂ©naturent complĂštement ce scrutin, qui Ă  priori n’est pas politique. Et une liste Ă©lue dans une ville soutenue par trois partis va ĂȘtre revendiquĂ©e trois fois comme une victoire. Ca va faire de jolis coups de clairons
..dans le vide. En fait les conseils municipaux font tous la mĂȘme chose et il n’y a donc aucun enjeu dans ce scrutin sauf la manie d’avantager ses copains ce qui est exactement le contraire de la dĂ©mocratie.

    Ensuite la pub constante pour la soi-disant stature internationale de notre pauvre prĂ©sident. Il s’occupe de l’Europe et c’est le brexit qui l’emporte. Il s’occupe de l’Ukraine et c’est les russes qui progressent. Il s’occupe de l’Afrique et la France est conspuĂ©e par la foule. Il s’occupe de la COPxx et c’est les US qui s’en vont. Si l’on voulait discrĂ©diter la France, on ne s’y prendrait pas mieux. Vous allez me dire que c’est dĂ©jĂ  fait. Ah pardon j’oubliais que tout le monde l’attend sur la MacĂ©doine. C’est vrai c’est trĂšs important la macĂ©doine, c’est pas facile Ă  rĂ©ussir mĂȘme si ce n’est pas de la grande cuisine. Alors va t il arriver Ă  faire un peu entrer la MacĂ©doine en Europe, intenable suspense, pourquoi pas mais personne n’y croit. Et surtout ça n’intĂ©resse personne et ça n’a aucune importance. C’est vous dire le niveau.

    Enfin, le service de presse du gouvernement est complĂštement assurĂ© par les mĂ©dias. En particulier le journal Le Monde prĂ©sente d’une maniĂšre trop tendancieuse le quotidien du gouvernement. Au lieu de dire que le prĂ©sident se planque devant la grogne de la population, Le Monde nous explique que le premier ministre imprime sa marque sur les rĂ©formes. Comme s’ils n’étaient pas Castor et Pollux, conjoints et solidaires devant les demandes de la finance. Vous savez, ce coup fourrĂ© sur les retraites ils en parlent tous les jours, ils ne pensent qu’à ça. Mais Le Monde nous raconte une autre histoire : quand il ne parle pas pendant trois jours, on dit qu’il rĂ©flĂ©chit. D’ailleurs ça donne l’impression que c’est exceptionnel qu’il rĂ©flĂ©chisse. Quand l’aspect colonialiste de l’armĂ©e française au Mali Ă©clate au grand jour, on a droit Ă  un discours moralisateur sur les bienfaits de la civilisation. C’est Ă  pleurer
..de honte. Toute la com du Monde consiste Ă  rĂ©pĂ©ter que le gouvernement travaille, Ă©coute, discute, fait des ouvertures, reçoit plein de gens mais qu’il tient bon le cap
..pour que la finance progresse. C’est pitoyable.

    Je vous l’ai dĂ©jĂ  dis cela vient essentiellement de notre mode d’élection antidĂ©mocratique qui permet Ă  une minoritĂ©, Ă  une caste de se maintenir au pouvoir. Je dis essentiellement parce que cela vient aussi de l’ignorance, c’est-Ă -dire du trĂšs faible niveau d’éducation et de formation, dans lequel est maintenue la population. En effet pour rĂ©gner sans partage, les mĂ©dias ont besoin du manque de connaissances des gens afin qu’ils ne comprennent pas ce qui est fait, mais croient seulement ce qui en est dit. Exemple l’électricitĂ© propre.

    Et cela va en s’aggravant. La principale offre politique de tous les partis devrait ĂȘtre l’éducation. Le seul souci des politiques devrait ĂȘtre de faire un effort colossal pour inverser la baisse dĂ©sastreuse du niveau de comprĂ©hension et de formation de la population. HĂ©las c’est le cadet de leurs soucis.

    Bonne fin d’annĂ©e.

    Michel Costadau

  • DKK

    DKK

    Je reviens d’une trĂšs courte visite Ă  Copenhague mais j’ai quand mĂȘme pu ramener quelques impressions.

    La sociĂ©tĂ© semble calme, personne ne court, les vĂ©los forts nombreux s’arrĂȘtent aux feux rouges forts nombreux aussi, les klaxons sont rares et les voitures ne vrombissent pas. Peut-ĂȘtre ce calme cache–il des tas de trucs, ça reste Ă  investiguer.

    Les femmes sont extrĂȘmement prĂ©sentes, je veux dire qu’elles ne se cachent pas derriĂšre les hommes mais elles semblent moins fĂ©minines que chez nous. Il est vrai que la tenue assez emmitouflĂ©e qu’impose le temps n’est pas propice Ă  de grandes dĂ©monstrations. D’ailleurs leur sourire est plutĂŽt vers le bas c’est-Ă -dire assez sĂ©vĂšre.

    Pas mal de choses semblent assez chĂšres sauf bien sĂ»r les patates qui remplacent les pĂątes, lesquelles sont pratiquement absentes. Le verre de vin chaud est Ă  6,5 € mais il y a des pizzas Ă  13 €. Il est beaucoup question d’argent, mais de toutes façons les prix ne semblent pas avoir une grand importance car tout se rĂšgle en carte bancaire mĂȘme un timbre.

    On dirait que tout le monde a un travail de bureau car on voit peu d’ouvriers. Il y a des chauffeurs, des livreurs mais ils sont habillĂ©s comme les autres. Il doit bien pourtant y avoir des maçons et des plĂątriers, mais ils sont difficiles Ă  identifier. Certes dans le centre de Copenhague il doit y avoir peu de mineurs, de charbon je veux dire.

    Il n’y a pas de chĂŽmage, moins de 2 %, et pourtant les automatismes sont partout. Dans le mĂ©tro aucune barriĂšre n’interdit l’accĂšs aux rames. Les billets ont une durĂ©e de validitĂ© d’une heure et demie et peuvent donc servir plusieurs fois. Mais on atteint alors le cƓur du comportement apparent des Danois, Ă  savoir qu’ils paraissent tous en accord avec le systĂšme, en l’occurrence leur systĂšme.

    L’idĂ©e de base est que d’une part on paye beaucoup d’impĂŽts sur le revenu et ici c’est 40 %, mais que d’autre part on a de vrais services, santĂ©, Ă©ducation, autoroute, tout est gratuit.

    Clairement c’est un petit pays, tant par la taille que par la population, et mon analyse sur la trop grande taille des pays, comme la France, prend ici toute sa saveur dĂ©mocratique. On pourrait dire que les Danois ont le sentiment, Ă  cause du petit nombre, de compter plus et de participer Ă  la vie de leur pays.

    Cependant tout cela repose aussi sur un haut niveau d’éducation, par exemple, tout le monde parle anglais. En fait je veux dire que c’est le niveau moyen qui est haut, en tous cas par rapport Ă  la France. Le manque complet de formation de la moitiĂ© de la population a chez nous les consĂ©quences les plus nĂ©fastes. Je l’ai dĂ©jĂ  dit, je le rĂ©pĂšte c’est une catastrophe nationale qui, en plus va en s’aggravant.

    Revenons au Danemark pour souligner deux derniers points.

    Il n’y a pratiquement pas d’immigrĂ©s, en tous cas on n’en voit pas, c’est dons une sociĂ©tĂ© de l’entre- soi, ce qui a beaucoup de limites et ouvre la porte Ă  l’hypocrisie.

    C’est aussi une sociĂ©tĂ© rĂ©signĂ©e qui est plutĂŽt sur la dĂ©fensive pour essayer de protĂ©ger un modĂšle que certains appellent socialiste, mais qui est surtout celui d’un Ăźlot de richesse.

    Michel Costadau

     

  • Perspectives

    Perspectives

    Du cĂŽtĂ© des nouveaux courants de pensĂ©e, je ne crois pas aux thĂ©ories de l’effondrement, ni Ă  l’augmentation infinie de la population, ni Ă  l’homme augmentĂ©. Je trouve, plutĂŽt, que le monde Ă©volue par continuitĂ© et non par grands sauts. Il n’y a pas de rĂ©volution.

    Internet a dĂ©marrĂ© il y a plus de 30 ans et ça continue. Les drones ont dĂ©marrĂ© il y 20 ans et ce n’est que le dĂ©but. La gĂ©nĂ©tique a dĂ©marrĂ© il y a trĂšs longtemps et c’est toujours en cours. Les Chinois continuent Ă  envahir le monde, l’Amazonie brule toujours et l’empire amĂ©ricain n’a pas fini de faire des ravages. La routine quoi.

    En fait le sentiment de rapiditĂ© de l’évolution vient du caractĂšre fugitif des informations. Je devrai plutĂŽt dire des nouvelles. Dans leur frĂ©nĂ©sie de conquĂȘte d’auditoire les publicistes vendent une prĂ©tendue information 10 ans avant qu’elle ne marche ou ne soit avĂ©rĂ©e.

    C’est le cas pour toutes les prouesses annoncĂ©es de l’IA, des imprimantes 3D, des voitures autonomes ou Ă©lectriques, des drones. Contrairement aux apparences, les choses sont plutĂŽt statiques. Si vous en voulez une preuve regardez la fameuset lutte contre le rĂ©chauffement. Il ne se passe rien. Aucun État ne modifie le moindre fonctionnement. Tous continuent comme avant Ă  polluer Ă  grande Ă©chelle. L’illusion du changement vient uniquement de la pub pour de nouvelles productions censĂ©es verdir la planĂšte. Des tas de produits sans çi sans ça, des chaudiĂšres Ă  haut rendement, et mĂȘme des chaussettes produites sans le travail des enfants. Si, si, je vous jure.

    Le lancement de la voiture électrique a maintenant plus de 20 ans et on en voit toujours aussi peu sur les bornes de remplissage que nous avons payées pour ça. Par contre le boom électrique est encore annoncé tous les matins, à grand renfort de primes et de reprises.

    Clairement l’annonce mĂ©diatique de l’accomplissement de la mondialisation de l’économie a eu comme rebond un repli sur soi de chaque pays. « America first », « brexit », « Marseille avant tout » en sont la peinture fraĂźche sur la palissade d’un monde qui ne change pas. Nos fossoyeurs sont toujours Ă  l’Ɠuvre.

    Les enfants qui naßtront dans 30 ans connaßtront encore la hantise du chÎmage, le travail précaire et idiot, les inondations de la place Saint-Marc et les restrictions sur les retraites.

    Et pourtant pour payer les retraites il y aurait un moyen bien simple de le rĂ©soudre, au moins en partie, c’est d’augmenter les salaires. Eh oui, si le salaire augmente, la part vieillesse aussi, c’est mĂ©canique. En plus les salaires et les retraites sont un des principaux leviers de la consommation. Et la tva rentrerait dans les caisses de l’État. Seulement vous le savez les actionnaires n’aiment pas payer ceux qui travaillent pour eux, ils ont le sentiment de se priver de leur argent. Je ne vois pas que cela change dans l’avenir.

    En fait, quand une entreprise annonce un objectif vertueux pour 2030, par exemple en termes d’énergie, vous pouvez ĂȘtre certain que c’est du pipeau complet car rien n’est prĂ©cisĂ© pour les six prochains mois, ni pour la prochaine annĂ©e, ni pour les deux ans. Or un objectif Ă  2030 commence dĂšs aujourd’hui et l’effort principal doit ĂȘtre fait au dĂ©but et non Ă  la fin comme une course dĂ©risoire au rattrapage.

    La tempĂ©rature monte mais c’est la chose la moins importante du monde. La chose importante c’est que le business continue. C’est pour ça que les choses ne changent pas ou alors dans le mauvais sens.

    Y en a qui disent que je vois tout en noir, mais ceux-lĂ  continuent Ă  voter.

    Michel Costadau

  • DĂ©part d’AndrĂ© Chantreau

    DĂ©part d’AndrĂ© Chantreau

    André Chantreau 1939-2019

    L’hommage de Bernard Audollent
    Adieu, Ami,
    Il existe des milliers de chansons traitant de l’amour. Paradoxalement il y en a trĂšs peu qui cĂ©lĂšbrent
    l’amitiĂ©. J’ai revisitĂ© l’une d’elles, et non des moindres, pour vĂ©rifier si cela collait avec toi.
    Oui, c’est sĂ»r, tu n’as jamais hĂ©sitĂ© Ă  t’embarquer sur le bateau de l’amitiĂ©, les gens que tu croisais et
    auxquels tu la proposais, n’Ă©taient pas des amis de luxe, c’était ouvert Ă  tous.
    Et sur le ventre nous nous sommes souvent tapés fort.
    Ce bateau flottait et ne coulait pas malgrĂ© les avis de tempĂȘte.
    Toutes voiles dehors, Jean, Pierre, Paul, impossible de les citer tous, formaient des compagnies
    d’amitiĂ©. Et ces compagnies d’amitiĂ© tu n’as eu de cesse de les faire se croiser. Et les amis des
    diffĂ©rentes compagnies sont devenus une majestueuse compagnie d’amis, nombreuse, trĂšs
    nombreuse. Une litanie d’amis tellement nombreuse qu’on serait tentĂ© de la comparer Ă  celle des
    saints.
    Oui, ton credo, c’Ă©tait bien celui de l’amitiĂ©.
    Bien sûr cette amitié prenait le quart dans les moindres coûts de Trafalgar et quand nous étions en
    dĂ©tresse, que nos bras lançaient des SOS, souvent, toi, tu nous montrais le nord, c’Ă©tait toi le
    sémaphore.
    Et cette amitiĂ© a tenu le coup, elle le tient encore aujourd’hui.
    Aujourd’hui tu manques Ă  bord, tout simplement, tu nous manques. Mais une chose est sĂ»re, jamais
    ton trou dans l’eau ne se refermera.
    Coquin de sort, 100 ans aprĂšs, tu manqueras encore.

    L’hommage de Michel Costadau
    On peut se tromper, et c’est ce que se disait DĂ©dĂ© tout le temps, mais une chose est sĂ»re, c’est que
    pour Dédé, vous, sa famille, avez été sa grande joie, sa satisfaction, sa réussite. De cette réussite il a
    tiré une grande force pour surmonter tous les obstacles de la vie.
    Et la vie n’a pas Ă©tĂ© toujours facile pour lui.
    Son tempérament à aimer tout le monde a buté sur bien des cailloux.
    La maladie l’a saisi trùs jeune.
    Ses choix de vie et ses engagements n’ont pas Ă©tĂ© toujours aisĂ©s Ă  prendre.
    Car DĂ©dĂ© n’était pas un thĂ©oricien mais un pur relationnel. Les thĂ©ories, autant religieuses que
    marxistes, se mĂ©langeaient dans sa tĂȘte et il n’en sortait rien.
    Par contre, ses sentiments et ressentis pour les personnes ont toujours été trÚs forts. Durant toute sa
    vie, ce sont les personnes, les gens qui l’ont intĂ©ressĂ©.
    Ça se traduit par une absence d’ennemis et mĂȘme d’indiffĂ©rents, et par une foule d’amis.
    Car DĂ©dĂ© souffrait de la peine des autres, il l’intĂ©riorisait, l’intĂ©grait dans son ĂȘtre, et ça lui faisait
    mal profondément.
    Seule l’intĂ©ressait la cause de l’homme avec une conviction inĂ©branlable sur l’espoir, la possibilitĂ©
    de se réparer, de réparer.
    Il était enthousiasmé par la réussite des autres, et quand ça allait bien, il était content pour eux,
    content avec eux.
    Il a voulu réparer le monde à lui tout seul, ou presque, et ça lui a coûté la vie. Il nous quitte avec
    regret, j’en suis sĂ»r. Au revoir DĂ©dĂ©, continue Ă  exister, on a encore besoin de toi.

    Nos rĂȘves pour demain par AndrĂ© Chantreau
    Texte Ă©crit par AndrĂ© au printemps 2012, lors d’un rassemblement familial et amical Ă  Hoedic.
    AndrĂ© devait Ă©crire un texte exprimant ses rĂȘves pour demain. Ce texte a Ă©tĂ© mis en bouteille et jetĂ©
    Ă  la mer, avec un autre texte sur le mĂȘme thĂšme rĂ©digĂ© par Christiane.

    AndrĂ© Malraux, dans son roman l’Espoir Ă©crit pendant la guerre civile d’Espagne, transmet par l’un
    de ses héros ce message : en Amérique du Sud, on raconte cette légende selon laquelle Dieu a
    promis aux singes qu’ils deviendraient un jour des hommes. Et chaque matin, on entend dans la
    forĂȘt s’élever une grande clameur. Ce sont les singes qui pleurent d’avoir Ă©tĂ© trompĂ©s et encore
    trompĂ©s, avec leur rĂȘve brisĂ©.
    Or,
    quand le vent est mauvais,
    quand les nouvelles du malheur frappe Ă  notre porte,
    quand est chancelante notre santĂ© ou celle des ĂȘtres chers,
    quand chaque matin la radio nous annonce les bruits de bottes, les rivalités meurtriÚres,
    quand la paix si ardemment chantée la nuit de Noël se voit bafouée, et encore bafouée dans nos
    propres communes, ou sur notre planĂšte,
    quand les divisions l’emportent dans notre pays,
    quand des amours qu’on croyait indomptables se brisent et se transforment en haine,
    alors nous sommes comme les singes de la forĂȘt et nous pleurons de voir nos rĂȘves s’envoler, nos
    espoirs se briser et notre propre chemin devenir ténÚbres.
    Nous ressemblons au clown du cirque qui tombe sous les quolibets,
    reçoit des gifles non mĂ©ritĂ©es ou un seau d’eau sur la tĂȘte sous les risĂ©es.
    Guignol tragique.
    Alors entre les pleurs des singes et la folie d’une espĂ©rance chaque matin renouvelĂ©e, il nous faut
    choisir.
    Continuer de croire que l’avenir sera beau et mĂȘme trĂšs beau.
    Si nous savons que, Ă  notre niveau, nous ne changerons pas la face du monde, il nous faut du moins
    continuer de rĂȘver de modifier la part mĂ©diocre qui nous habite et poursuivre avec Ă©nergie Ă  la
    crĂ©ation d’un climat de douceur, de bontĂ© et de fraternitĂ©, dans notre rue, dans notre paroisse, dans
    notre commune, dans notre réseau relationnel.
    Un rĂȘve trĂšs cher plus intimiste :
    que l’amour qui nous unit depuis 40 ans ne faiblisse pas malgrĂ© l’adversitĂ© et les stigmates du temps
    et pour encore de belles et longues années,
    que la trÚs grande tendresse tissée au jour le jour comme une grand-mÚre tricoteuse, avec nos
    enfants, leurs compagnons et compagnes, nos petits-enfants, demeure solide et mutuelle.
    Et un dernier rĂȘve : que le microcosme superbe que nous formons ce soir, dans cette maison du bout
    du monde, oĂč s’impose un gĂ©nie des lieux bienfaisant, soit comme une Ă©pure, une Ă©bauche de ce
    monde espéré, si fraternel et équilibré.
    La folie de nos rĂȘves et nos espoirs pour demain est puissamment encouragĂ© par ces trois jours de
    printemps Ă  Hoedic.
    Un grand merci Ă  Bernard.

  • La campagne

    La campagne

    La disparition de la ruralitĂ©, c’est-Ă -dire la vie Ă  la campagne, est une Ă©volution continue de notre sociĂ©tĂ©, mais le suicide actuel du monde paysan est un peu surprenant. Que la pression libĂ©rale vienne du business et de l’Etat c’est classique. Bien que honteux de la part de l’Etat, ça ne nous Ă©tonne plus. Mais que la pression libĂ©rale vienne aussi du syndicalisme agricole c’est assez questionnant.

    Bien sĂ»r ce n’est pas la premiĂšre mutation sociĂ©tale que nous connaissons, mais dans tous les Ă©pisodes prĂ©cĂ©dents depuis les soyeux jusqu’aux sidĂ©rurgistes, le syndicalisme a toujours dĂ©fendu les victimes jusqu’au bout. On n’a jamais vu de syndicalistes prĂŽner la suppression d’emploi. Ou alors contre quelque chose. Or actuellement les paysans disparaissent dans l’indiffĂ©rence gĂ©nĂ©rale et avec la bĂ©nĂ©diction du syndicat majoritaire.

    Je prĂ©cise, pour qu’il n’y ait pas d’ambiguĂŻtĂ©, que j’appelle paysans tous ceux qui font, ou plutĂŽt faisaient, mĂ©tier de la terre : cĂ©rĂ©aliers, Ă©leveurs, viticulteurs, quel que soit leur mode de production et de commercialisation.

    Nous constatons donc que les instances agricoles concourent Ă  la disparition des paysans mais nous ne savons pas pourquoi. Comme point de dĂ©part Ă©tablissons d’abord que la profession a Ă©tĂ©, petit Ă  petit, conquise par les industriels et la finance. On croirait que les paysans gĂšrent leur profession mais c’est complĂštement faux. Pas plus que les employĂ©s ne gĂšrent l’entreprise. En fait ça fait longtemps que les banques, les fournisseurs de matĂ©riel ou de produits et tous les Ă©tablissements dits coopĂ©ratifs, mutualistes et professionnels ont perdu leur caractĂšre reprĂ©sentatif et sont purement aux mains du business. Pourtant ce sont bien des paysans qui siĂšgent dans les chambres d’agriculture et dans tous les organes et commissions concernĂ©s, mais ils sont lĂ  uniquement pour la galerie, pour le dĂ©cor. Ils ne sont que la courroie de transmission du business. En fait ils en sont conscients mais la loi du plus fort est la seule loi que les paysans appliquent depuis toujours avec obĂ©issance. Car on ne lutte pas contre le temps ou contre le sol on lui obĂ©it. Et c’est ce qu’ils font.

    Clairement, les paysans ont Ă©tĂ© sacrifiĂ©s Ă  la fin de la derniĂšre guerre mondiale. Et ce sont les AmĂ©ricains qui ont imposĂ© leur mode de fonctionnement et leur dollar. Ceux qui croient que les US sont venus libĂ©rer l’Europe n’ont rien compris. Au contraire les US sont venus envahir l’Europe. Ca a trĂšs bien marchĂ© et ça marche encore. C’est Ă  ce moment-lĂ  qu’a Ă©tĂ© lancĂ©e l’industrialisation de l’agriculture française. Ça s’est fait sous plusieurs aspects. En fait dans cinq registres.

    D’abord la mĂ©canisation. La mĂ©canisation est bien accueillie car le mĂ©tier est vraiment pĂ©nible et toute aide est la bienvenue. Evidemment la mĂ©canisation implique revendeurs mais aussi prĂȘts et assurances donc arrive la banque. Et ainsi a commencĂ© l’endettement.

    Ensuite la mainmise sur le foncier avec d’une part la consolidation du statut du fermage afin de sĂ©curiser les prĂȘts des banques et d’autre part l’élimination des petits pour favoriser voire forcer l’agrandissement. LĂ  ça a Ă©tĂ© moins drĂŽle, acceptable pour le fermage mais pĂ©nible pour les conflits entre personnes que gĂ©nĂšre l’attribution de terres. C’est lĂ  qu’a commencĂ© le dĂ©tournement du syndicalisme en devenant synonyme d’agrandissement. Le syndicat et les administrations s’arrangent entre eux pour Ă©liminer les non-syndiquĂ©s, qui sont qualifiĂ©s de passĂ©istes. Et bien sĂ»r n’allez pas chercher lĂ -dedans la moindre lutte contre l’artificialisation ou la spĂ©culation, au contraire. La mainmise sur le foncier ne sert qu’à empĂȘcher la survie des petits, Ă  garantir les prĂȘts, Ă  fusionner les exploitations en favorisant les syndiquĂ©s majoritaires. A preuve l’explosion du prix du foncier qui empĂȘche maintenant l’installation et favorise encore plus l’agrandissement

    Arrive alors le dĂ©tournement des coopĂ©ratives. PrĂ©vues pour Ă©couler toute la production et vendre les intrants, elles ont surtout ƓuvrĂ© pour Ă©loigner les paysans de leurs clients, de façon Ă  ce qu’ils ne deviennent qu’un des rouages de la production et non les propriĂ©taires de leurs produits. LĂ  aussi ça s’est fait en douceur puisque la coopĂ©rative ou le nĂ©gociant vend et achĂšte tout et fait la gestion de trĂ©sorerie. Du coup beaucoup de paysans travaillent directement et exclusivement pour des industriels dans lesquels ils ne sont pas reprĂ©sentĂ©s, pour le lait, la viande, les patates, la betterave et autres.

    Puis vint la PAC, accĂ©lĂ©rateur de l’asservissement et de l’agrandissement, puisque les primes sont au nombre d’hectare. Donc plus de surface Ă©gal plus de primes. De plus, en montrant clairement que les exploitations ne sont pas rentables sans les aides, la politique europĂ©enne a confinĂ© le paysan dans le simple rĂŽle d’ouvrier de l’industrie agroalimentaire. C’était le but. Nous n’avons donc pas une agriculture productiviste par vrai choix des paysans mais par passage sous la coupe des industriels. Et c’est donc la course Ă  la productivitĂ© qui impose l’agrandissement des exploitations et la disparition des paysans, exactement comme la concentration des usines dans l’industrie est synonyme de licenciements. En plus cette politique a aussi permis d’essayer de concurrencer les vrais exportateurs de blĂ© d’AmĂ©rique du Sud et les riverains de la mer Noire. Qui eux n’ont pratiquement aucune aide mais vivent de leurs produits.

    Enfin les semences. Dernier maillon de la dĂ©possession des paysans, les semences vĂ©gĂ©tales et animales sont maintenant brevetĂ©es et ferment la boucle en amont. Du coup le paysan achĂšte d’une part toute sa semence, son matĂ©riel et ses produits au business et d’autre part vend toute sa production au mĂȘme business. Le client final a disparu de son environnement.

    Or historiquement le paysan est avant tout un producteur qui rĂ©pond Ă  une demande de consommateurs, d’utilisateurs Ă  commencer par lui-mĂȘme. Maintenant son rĂŽle se limite uniquement Ă  celui d’un salariĂ© de l’industrie, payĂ© par elle et exĂ©cutant ses ordres avant de prendre la porte pour ĂȘtre remplacĂ© par des fermes industrielles.

    VoilĂ  pour la situation actuelle mais on peut d’ores et dĂ©jĂ  prĂ©voir une nouvelle Ă©tape. En effet le marchĂ© n’est plus aux mains des producteurs mais des commerçants. Et pour les commerçants il est clair que les labels et le bio sont maintenant la principale rĂ©serve de marges. En effet, la traçabilitĂ©, les origines, les concepts fumeux de durabilitĂ© ou d’équitĂ© ont eu leur temps mais sont au bout du rouleau. Alors il reste le bio pour inciter les consommateurs Ă  accepter des prix. Le business a donc enclenchĂ© le bio de masse, car il a besoin de l’industrialisation du bio pour conserver des marges. Nous en sommes Ă  la sixiĂšme phase celle de la massification du bio.

    Nous avons donc la rĂ©ponse Ă  notre premiĂšre question : la profession entiĂšre est aux mains du business. Celui-ci a transformĂ© les paysans en ouvriers et applique les rĂšgles classiques d’augmentation de productivitĂ©. Quant au syndicat, sous la coupe des politiques, c’est seulement la couverture pseudo-dĂ©mocratique du business. Il est lĂ  pour Ă©viter les rĂ©voltes, les vagues et faire passer la pilule de la disparition et pousser la mise en place les fermes industrielles.

    L’avenir n’est donc plus aux paysans mais aux fermes industrielles.

    Reste alors une question sous-jacente. Est-ce utile ou pas d’avoir des paysans ?

    La rĂ©ponse est : oui les paysans sont indispensables. Mais pas pour la raison Ă  laquelle vous pensez naturellement, c’est-Ă -dire l’alimentation de la population. Non personne n’a jamais demandĂ© aux paysans de nourrir la planĂšte. Pas plus qu’on a demandĂ© Ă  Renault de donner Ă  chacun une voiture. C’est, donc, juste un slogan productiviste, comme la ferme France, qui a pour rĂ©sultat que l’industrie agricole en ce moment dĂ©truit la planĂšte et se trouve exposĂ©e Ă  l’ire des consommateurs. En fait le rĂŽle des paysans c’est de nourrir leurs proches, c’est-Ă -dire leur rĂ©gion, Ă  la rigueur leur pays s’il n’est pas trop grand. Et ça ils ne le font pas, mĂȘme chez nous. Ca n’exclut pas les Ă©changes, mais l’autonomie alimentaire locale devrait ĂȘtre la rĂšgle de base de l’agriculture.

    Par contre lĂ  oĂč les paysans sont indispensables c’est pour entretenir la campagne. C’est ce qu’ils faisaient et qu’ils ne font plus.

    Parce que ce sont les paysans qui ont créés la campagne. Ce qu’on appelle des espaces naturels sont seulement des zones sans paysans. Mais pour entretenir la campagne il faut ĂȘtre nombreux. Parce qu’à la campagne il n’y a pas que des champs. Il y a aussi des ruisseaux, des forĂȘts, des landes, des lacs, des marĂ©cages et des animaux, des tas d’oiseaux, des rongeurs, d’insectes, des vertĂ©brĂ©s grands et petits, et aussi des vers et des champignons.

    Or en ce moment les paysans non seulement dĂ©truisent directement une partie de la faune et de la flore avec des produits plus ou moins autorisĂ©s quoique assurĂ©ment nocifs, mais n’entretiennent plus ni les ruisseaux, ni les haies, ni les bois, ni les zones humides. Ils dĂ©truisent la campagne, purement et simplement. Et cela a des consĂ©quences que tout le monde peut voir.

    Entretenir les ruisseaux c’est Ă©viter que les arbres tombent dans le lit et bloquent l’écoulement de l’eau, c’est maintenir les berges avec de la vĂ©gĂ©tation afin d’éviter les ravinements qui comblent le lit et diminuent son dĂ©bit et c’est quand il y des buses ou des ponts de vĂ©rifier qu’ils ne sont pas bouchĂ©s ce qui provoque obstacle et ravinement. C’est prĂ©voir des zones d’étalement, en cas de dĂ©bordement, sans clĂŽtures, sans bĂątiments, sans rien qui bloque l’écoulement.

    Entretenir les haies c’est les maintenir en largeur et en hauteur en Ă©vitant les Ă©pareuses qui laissent des plaies sources d’attaques parasitaires, c’est Ă©videment ne passer aucun insecticide ou fongicide Ă  proximitĂ© et c’est respecter tous les animaux qui y vivent.

    Entretenir les bois c’est renouveler la futaie de temps en temps, c’est-Ă -dire de l’ordre d’une ou deux fois par fois par siĂšcle, c’est tenir propre le sous-bois avec une vĂ©gĂ©tation vivante et non un amoncellement inextricable de branches mortes qui facilitent la propagation des incendies et empĂȘchent les accĂšs.

    Entretenir les zones humides, c’est veiller Ă  ce qu’elles ne s’assĂšchent pas par dĂ©tournement de l’eau, c’est protĂ©ger et non chasser les animaux qui y vivent. Et ce n’est pas en faire des lieux de visites touristiques, les zones humides ont besoin de tranquillitĂ©.

    Et entretenir la campagne c’est surtout l’occuper avec des champs travaillĂ©s et bien travaillĂ©s c’est-Ă -dire en soignant la terre et non seulement la plante que l’on veut faire pousser, avec des animaux Ă©levĂ©s en plein air, avec des pĂąturages et surtout, surtout, surtout avec une prĂ©sence humaine.

    Or aujourd’hui au contraire la prĂ©sence de l’homme disparaĂźt de la campagne pour se concentrer en ville et dans des villages de plus en plus urbains. L’homme est en train de dĂ©serter la campagne et l’agrandissement des fermes accĂ©lĂšre fortement ce mouvement. Jusqu’à prĂ©sent il restait partout au moins un deux paysans pour un peu entretenir la campagne mais maintenant des zones entiĂšres ne sont plus habitĂ©es toute l’annĂ©e et livrĂ©es Ă  elles-mĂȘmes.

    Alors la nature, c’est-Ă -dire la vie, reprend la place laissĂ©e par l’homme. La progression des friches et des champs abandonnĂ©s est bien visible. Celle des loups, des lynx, des sangliers et des chevreuils, moins visible mais fortement mĂ©diatisĂ©e est en la mĂȘme illustration.

    Comment s’en Ă©tonner quand le business continue Ă  faire disparaĂźtre les paysans.

    La suite dans un prochain texte.

     

     

    Michel Costadau

  • Raciste2

    Raciste2

    Il n’y a pas l’Arabe, il n’y a pas le Juif, pas plus qu’il n’y a le Breton ou le Catalan. Bien sĂ»r les Catalans savent qu’ils ne sont pas une race, mais le problĂšme se pose pour les Juifs qui essayent de revendiquer une race et les Arabes dont beaucoup de gens font une race Ă  part.

    Non, chaque individu a une nationalitĂ©, une langue, une religion ou pas, une famille, un travail mais ils n’a pas de race. C’est une invention du Moyen Âge, reprise par Staline, cette histoire de race. Il y a soit des gens de religion musulmane et ses subdivisions, soit de religion chrĂ©tienne et ses subdivisions, soit sans religion ce qui est quand mĂȘme le mieux. Et il y a des citoyens d’IndonĂ©sie, de Bolivie ou de Hongrie. Et il y a des locuteurs bantous ou occitans.

    Et donc au siĂšcle dernier ce ne sont pas des tziganes ou des juifs que l’on a massacrĂ©s, mais des Polonais, des Français, des Allemands ou des Hongrois. Ca change pas mal de choses. Oui, on a Ă©liminĂ© des Français sans jugement, sans accusation, sans autre raison que l’invocation de la race. Bien sĂ»r quelle que soit la motivation c’est de la barbarie pure et dure. Mais attention, le rangement dans une catĂ©gorie, mĂȘme artificielle, comme la race permet de se distancier des actes commis contre cette catĂ©gorie.

    C’est aujourd’hui le cas pour des catĂ©gories comme terroriste. On a créé l’idĂ©e que ces gens-lĂ  on peut les tuer sans jugement, sans raison, simplement Ă  cause de leur qualificatif de terroriste, mĂȘme s’ils n’ont rien fait mais qu’ils pourraient le faire. Si vous voyez passer un fourgon avec des gens dedans vous vous dites que ce sont des dĂ©linquants. Vous n’en savez rien mais c’est l’idĂ©e qu’on vous a inculquĂ©e. Si en plus on vous dit que c’est des terroristes, alors lĂ  vous seriez prĂȘt Ă  leur tirer dessus. MĂȘme si ce sont des femmes et des enfants. Pouah quelle horreur. Abattez-moi tout ça ! On vous force Ă  oublier que ce sont des Français.

    C’est exactement ce qui s’est passĂ© au siĂšcle dernier. On a vu passer les fourgons et on s’est dit : c’est sĂ»rement des dĂ©linquants. Pas de bol c’était de simples Français mais dĂ©classĂ©s par leur appartenance Ă  une catĂ©gorie. C’est le problĂšme quand la dĂ©rive vient d’en haut, c’est-Ă -dire du pouvoir. L’idĂ©e que le pouvoir a toujours raison nous a Ă©tĂ© assĂ©nĂ©e depuis des centaines d’annĂ©es Ă  coup de procĂšs, d’exĂ©cutions sommaires et de campagnes mĂ©diatiques.

    Alors aujourd’hui, comment s’assurer que toutes les personnes dans les fourgons sont rĂ©ellement sous le coup d’une accusation lĂ©gale et non d’un oukase de la classe dirigeante. Ou que, dans la rue, tous les manifestants sont des demandeurs et non des casseurs.

    C’est Ă©videmment impossible.

    D’ailleurs dĂ©linquant est devenu une catĂ©gorie et dĂ©linquant rĂ©cidiviste une race coupable de tous les maux. C’est ça le racisme. C’est la crĂ©ation entre les hommes d’une distance qui autorise Ă  exercer Ă  leur Ă©gard un traitement inhumain.

    La dĂ©clinaison militaire du racisme c’est la torture. C’est inhumain mais c’est autorisĂ© sur des gens qu’on ne veut plus qualifier d’humains, mais d’ennemis.

    La dĂ©clinaison conjugale du racisme, c’est la violence faite aux femmes.

    La dĂ©clinaison entreprise du racisme c’est la vente du personnel avec les machines. Oui on vend des Français.

    Et quand les disqualifiĂ©s sont dans la rue, on envoie la police, c’est mĂȘme pas drĂŽle.

    Michel Costadau

  • DĂ©part d’Odette Galaup

    DĂ©part d’Odette Galaup

    Odette, Catherine, Germaine, tati chùre marraine nous voulons te rendre hommage aujourd’hui pour ton passage parmi nous.

    Tu Ă©tais nĂ©e Ă  la ferme d’Arifa Ă  St Loup le 13 avril 1634. Tu Ă©tais la 6Ăšme enfant de la famille CarriĂ©rou. Tu allais Ă  l’école de St Loup quand le travail de la ferme le permettait, Ă  pieds, en sabot munie de ta gamelle dans la musette. Tu frĂ©quentais l’église de St Loup pour la messe et le catĂ©chisme et de la mĂȘme maniĂšre Ă  14 ans tu te rendais Ă  l’ouvroir de l’école des soeurs Ă  Puylaurens pour y apprendre la couture.

    Tu as connu la guerre 39/45, ses privations mais tu savais attendrir les soldats Allemands pour te faire offrir des billes de chocolat. Ensuite tu travaillais Ă  la ferme de tes parents, tu participais aux grands travaux agricoles d’entraide ou tu as rencontrĂ© Gilbert que tu as Ă©pousĂ© le 14 mats 1952 Ă  St Loup.

    Tu es allé vivre dans ta belle-famille à En BessiÚre à Cadix.

    Quelques années plus tard vous avez déménagé à Lacroisille à En Pinel Couchant.

    C’est alors que ton petit ange Aline est nĂ©e le 8 aout 56 mais que la vie t’a reprise. Heureusement Denise est arrivĂ©e le 16 dĂ©cembre  1957 et a apportĂ© beaucoup de joie dans le foyer. Ensuite en 1960 vous avez fait l’acquisition d’En Gout et vous ĂȘtes allĂ©s y demeurer. Tu aimais le vie et les grandes rĂ©jouissances familiales avec de grands tablĂ©es et de bons produits de la ferme. Tu avais gardĂ© de la guerre la mĂ©moire de la force des rĂ©unions de famille pour combattre et tu as su la retransmettre.

    Tu Ă©tais d’avant-garde, tu nous Ă©blouissais quand tu te dĂ©plaçais en moto en pantalon ou en tablier, et aussi quand tu as eu le permis de conduire. Tu as eu raison d’écouter Gilbert qui t’as poussĂ© Ă  l’obtenir.

    Tu aimais les travaux de la ferme et tu affectionnais plus particuliĂšrement les vaches et les veaux qui te le rendaient. Tu conduisais le tracteur dans les coteaux d’En Gout et d’En Gringaud malgrĂ© le danger.

    Avec Gilbert vous arpentiez les bois du Cabaretou pour cueillir des cĂšpes et vous en rapportiez des montagnes.

    Denise s’est mariĂ© en juin 1976, Isabelle est nĂ©e Ă  la Toussaint1977.

    En Mai 1983 le dĂ©part de Gilbert fut un anĂ©antissement pour la famille. Tu as su rebondir et tu as su mener la fermĂče d’une main de maitre ce qui t’as valu le mĂ©rite agricole. En Aout 1988 est arrivĂ© ton ‘petit Mathieu » qui t’as Ă©galement comblĂ© de bonheur.

    Tes petits enfants ont poursuivi les Ă©tudes et obtenu du travail ; ils t’ont donnĂ© la joie de fonder Ă  leur tour leur foyer et de t’offrir 4 arriĂšres petits enfants : Louise, Faustine, AnaĂ«lle et Gabin.

    Nous te remercions pour tout ce que tu nous a appris et transmis et pour tout l’amour que tu as donnĂ© autour de toi, pour toue le bien que tu as fais, par tes priĂšres aux gens qui souffraient et Ă  ceux qui t’accompagnaient dans ta souffrance.

    En outre, tu passais beaucoup de temps en priùre à Notre Seigneur, à la Vierge Marie, à Fatima, et à Sainte Rita pour les remercier de la grñce qu’ils t’accordaient.

    Colette Carrierou

     

  • Plafond

    Plafond

    Dire qu’il rĂšgne un certain dĂ©sordre idĂ©ologique en France est un euphĂ©misme. Il y a chez nous comme un sacrĂ© dĂ©calage de communication. Par exemple le discours sur le nivellement du statut et du rĂ©gime des cheminots ou des agents edf n’arrive jamais jusqu’aux rĂ©gimes trĂšs spĂ©ciaux des policiers, des militaires, des hauts fonctionnaires, des pdg
des sĂ©nateurs ou des ministres. Il y a comme un plafond de verre que les mĂ©dias Ă©tablissent autour des vrais privilĂ©giĂ©s de notre sociĂ©tĂ©.

    Parce que arriver Ă  faire passer les cheminots pour des profiteurs, c’est fort, trĂšs fort de cafĂ©. C’est comme transformer les chĂŽmeurs en fraudeurs, lĂ  on atteint des sommets du renversement des valeurs qui consiste Ă  Ă©tablir que ceux qui sont malheureux c’est de leur faute. Le systĂšme n’y est pour rien. Damned. Ascenseur social, Ă©galitĂ© des chances, souverainetĂ© nationale, efforts nĂ©cessaires, dĂ©fense de nos valeurs, autant de mots creux qui sont assĂ©nĂ©s en boucle, et qui servent Ă  maintenir les avantages acquis de nos dirigeants.

    De mĂȘme pour la pĂ©nibilitĂ© des activitĂ©s professionnelles, par exemple maçon, on a surtout les yeux de ChimĂšne pour ces pauvres militaires et policiers qui font un mĂ©tier tellement dangereux qu’on leur donne des avantages assez inexplicables. Autant il est clair que quand on fait maçon on n’y va pas pour tomber de l’échafaudage, autant quand on fait militaire je ne comprends pas qu’on s’offusque qu’ils sautent sur une mine, ni les hommages qu’on leur rend. Parce que celui d’en face qui saute sur une mine, on l’achĂšve, c’est naturel. Je me demande s’ils n’ont pas une prime au rendement : 2 morts = 10% de prime. Il n’y a que chez les Grecs et les Inuits que l’on rend les honneurs Ă  ses ennemis, chez nous on les jette Ă  la poubelle. Militaire est vraiment une activitĂ© malsaine. En plus, honteuse et complĂštement inutile. And we pay for that.

    Si je vous dis ça c’est, aussi, parce que les contaminĂ©s de l’amiante attendent toujours une aide. Je parie qu’ils vont nous sortir que l’amiante ce n’est dangereux que quand on le dĂ©truit, pas quand on le fabrique ou l’utilise. Cqfd. LĂ  le plafond de verre devient moins transparent, pour ne pas dire opaque. Comme pour l’hĂŽpital qu’il faut maintenant sortir de la crise. Seulement cette crise c’est le business qui l’a créée avec la politique de l’acte et la rentabilitĂ© ses soins. On commence Ă  voir des gouttes de sang au plafond.

    Avec Edf aussi on atteint des sommets. Clairement le systĂšme est en train de nous faire passer de la civilisation du pĂ©trole Ă  celle de l’électricitĂ©.

                                                                                                Du tout pétrole au tout électrique

                                                                                                en avant la musique.

    Ce qui ne nous empĂȘche pas, bien sĂ»r, d’avoir les deux.

    Mais avec un leitmotiv lui aussi repris en boucle : l’électricitĂ© ne pollue pas. C’est hĂ©las complĂštement faux. A part l’hydraulique, pour 5% de la facture edf, toutes les centrales polluent, thermiques, nuclĂ©aires, mĂȘme les Ă©oliennes et surtout le photovoltaĂŻque, parce qu’on n’établit jamais, pour l’électricitĂ©, le bilan complet depuis la chaĂźne de production jusqu’au retraitement. Encore un plafond de verre qui laisse passer bien des rayonnements. Qui plus est, augmenter la capacitĂ© de fourniture d’électricitĂ© c’est automatiquement augmenter le rĂ©chauffement. Eh oui toutes les Ă©nergies produites finissent tĂŽt ou tard en chaleur, il n’y a pas d’autres issues. DĂšs l’instant oĂč elle est produite l’électricitĂ© est destinĂ©e au rĂ©chauffement. Et les pics de production sont Ă  venir.

                                                                                                Pic du fossile + pic du nucléaire

                                                                                               + pic du photovoltaĂŻque + pic de l’éolien

                                                                                               = super réchauffement.

    Alors le plafond se réchauffe mais il ne fond pas.

    Michel Costadau

     

  • Evolution

    Evolution

    Est-ce que l’espĂšce humaine subit une Ă©volution ? Et dans quel sens ? Ce n’est pas trĂšs clair parce que d’un cĂŽtĂ© certains parlent de l’homme augmentĂ© et d’autres disent que les capacitĂ©s de l’homme diminuent.

    L’homme augmentĂ© c’est les lunettes mais aussi le clic au bout des doigts. Il est vrai que l’homme a dĂ©veloppĂ© beaucoup de moyens pour accroĂźtre sa force ou faciliter ses actions. Armes, vĂ©hicules, transmissions diverses 
Du coup y en a mĂȘme qui ont imaginĂ© un homme robot, c’est Ă  dire truffĂ© de gadgets lui permettant d’ouvrir les portes par la pensĂ©e, de parler sans ouvrir la bouche ou d’écouter de la musique venue de nulle part. Laissons ces illusionnistes de cĂŽtĂ© pour rester dans les aides que l’homme peut utiliser sans changer de nature.

    Notons quand mĂȘme que, paradoxalement, les instruments ou les programmes qui lui permettent de faire des choses impossibles avec ses simples moyens physiques ont tendance Ă  le diminuer par hypertrophie des ses muscles et mĂȘme de ses propres sens.

    Par exemple il y a eu pas mal de foot ou de rugby ces derniers temps et le recours Ă  la vidĂ©o, au ralenti ou Ă  la multiplication des angles, permettant de « voir » plus que l’homme, a un petit cĂŽtĂ© triste et dĂ©cadent dans le sens oĂč on fait de moins en moins confiance au jugement humain pour se rĂ©fugier derriĂšre les camĂ©ras et d’une maniĂšre gĂ©nĂ©rale les instruments. On ne peut pas appeler ça une amĂ©lioration de l’espĂšce.

    ConcrĂštement l’activitĂ© physique ayant fortement tendance Ă  baisser en Occident, les hommes n’ont plus ni la force, ni l’endurance d’avant. C’est plutĂŽt l’obĂ©sitĂ© qui gagne avec son cortĂšge de maladies psycho-truc qui nous fragilisent sĂ©rieusement.

    D’ailleurs il n’y a qu’à constater que le poids d’objets courants comme un sac de ciment ou une bouteille de gaz a diminuĂ©. Fini les sacs de 80 kg de blĂ© que manipulaient nos ancĂȘtres, mais par contre la taille des paquets de chips a considĂ©rablement augmentĂ©.

    De mĂȘme, quand on dit que les gens se dĂ©placent de plus en plus, ce n’est pas Ă  pieds, Ă  part les migrants, c’est en auto, en bateau ou en avion.

    Cependant il est notable que les Occidentaux sont de plus en plus grands, taille probablement due Ă  l’alimentation mais ne se traduisant par aucune Ă©volution de la force, de la rĂ©sistance ou de l’intelligence.

    En fait les deux phĂ©nomĂšnes, augmentation et diminution, sont Ă©troitement liĂ©s. En effet seule la sĂ©dentarisation permet de passer du temps Ă  cliquer. Il n’y a donc pas deux courants opposĂ©s mais un seul : la diminution des capacitĂ©s physiques.

    A une Ă©poque, pas si lointaine que ça, l’homme ne faisait que marcher toute la journĂ©e. Hors le sommeil, le repos en tant que phase journaliĂšre ou rĂ©guliĂšre n’existait pas. Tandis que maintenant le travail n’occupe qu’une petite partie d’une vie. Du coup le repos occupe la partie la plus importante du temps avec une grandissante dose d’ennui. Et pour s’occuper les hommes sont prĂȘts Ă  tout, y compris Ă  faire du sport, je veux dire physiquement pas devant un Ă©cran, quoique.

    Michel Costadau

  • PIB

    PIB

    Dans le registre comment marchent les choses compliquĂ©es, on va regarder ce qui se cache derriĂšre le PIB. A vrai dire rien n’est cachĂ©, on connait sa valeur, ses modes de calcul car il y en a plusieurs qui donnent tous le mĂȘme rĂ©sultat ouf, et surtout son Ă©volution. On connait le PIB de chaque pays, le PIB par habitants et on compare les PIB. C’est « the indicator » de la « croissance ». Waouh, croissance de quoi ?

    En fait la seule chose que l’on ne connaüt pas c’est pourquoi la finance et les politiques sont accros au PIB.

    En effet le PIB n’est pas la somme du chiffre d’affaires de toutes les entreprises. Ce n’est pas non plus la somme des bĂ©nĂ©fices des sociĂ©tĂ©s. Ce n’est pas non plus la somme des investissements en recherche et dĂ©veloppement et ça n’a aucun rapport avec le nombre de salariĂ©s. Alors qu’es aquo ?

    VoilĂ , voilà : le PIB ne mesure que la maniĂšre dont les acteurs Ă©conomiques valorisent ce qu’ils achĂštent pour fabriquer un produit ou un service et le mettre sur le marchĂ©. Ah bon, ils valorisent, mais ça veut dire quoi. Ça veut dire qu’ils ajoutent de la valeur, c’est-Ă -dire du prix. Si tout ce qu’ils ont achetĂ© Ă  d’autres pour faire leur produit vaut 40 et que le produit qu’ils mettent sur le marchĂ© vaut 90, ils ont ajoutĂ© une valeur de 50. Le calcul de cette valorisation est purement comptable et rĂ©sulte, en gros, de la diffĂ©rence entre le montant des ventes produit et le montant des achats fournisseur. Le PIB français est alors la somme de toutes les valeurs ajoutĂ©es par les acteurs Ă©conomiques français pendant une annĂ©e.

    Ainsi chaque acteur essaie autant qu’il peut d’ajouter de la valeur et clairement il y a deux top-top dans cette course, c’est quand le prix de vente est exorbitant et quand les achats sont proches de zĂ©ro.

    Prix de vente exorbitant c’est d’une maniĂšre gĂ©nĂ©rale le luxe, c’est-Ă -dire quand l’acheteur se moque complĂštement du montant du chĂšque, comme si 10 000 ou 100 000 c’était pareil. C’est mode, peinture, voiture, villas et autre.

    Et il y en a beaucoup.

    Pour l’anecdote il y a 50 ans, je ne sais plus quel journal, avait fait un concours pour savoir qui dĂ©penserait le plus d’argent en un we. Le vainqueur avait Ă©tĂ© un lĂ©gionnaire qui avait rĂ©ussi Ă  acheter deux porsche et emmener des call girls en virĂ©e. Fin de l’anecdote parce qu’aujourd’hui ça irait beaucoup plus haut.

    L’autre top-top c’est quand les achats sont proches de zĂ©ro. Ça a Ă©tĂ© le cas de l’exploitation des ressources naturelles mais c’est, maintenant, le domaine des sites internet commerciaux basĂ©s sur une idĂ©e comportementale. Le produit informatique ne leur ayant pratiquement rien coĂ»tĂ©, puisqu’ils l’ont dĂ©veloppĂ© eux mĂȘme, les achats sont limitĂ©s au fonctionnement informatique du site. C’est uber, airbnb, blablacar et autre.

    Et il y en a beaucoup.

    Mais vous allez me dire qu’il faut bien payer des salariĂ©s pour faire fonctionner tout ça. Oui, mais ça n’entre pas dans le PIB. C’est justement la valeur ajoutĂ©e de chaque entreprise qui lui sert Ă  payer les salaires, faire des investissements
et du bĂ©nĂ©fice. Mais bien plus que le bĂ©nĂ©fice ce qui intĂ©resse les investisseurs c’est la valeur de leur mise. Et l’augmentation de la valeur ajoutĂ©e a exactement pour effet d’augmenter la valeur de leurs actions, mĂȘme si l’entreprise fait des pertes et ne distribue aucun dividende.

    Voila que l’on commence Ă  comprendre : Le PIB ne mesure pas du tout la croissance au sens amĂ©lioration des conditions de vie, mais seulement la croissance de la richesse des actionnaires et des investisseurs. Nous avons donc notre rĂ©ponse pour la finance : la croissance du PIB est la croissance de leur argent, de leur fortune.

    Et alors les politiques ? Ben vous connaissez dĂ©jĂ  la rĂ©ponse. Les politiques n’étant que les agents des financiers ils n’ont qu’un seul but : continuer, coĂ»te que coĂ»te, Ă  faire croitre le PIB de leurs donneurs d’ordre. Je dis bien les politiques, quels que soient ceux que vous croyez choisir. Tous ne cherchent qu’à servir le PIB. Bien sĂ»r chaque politique utilise un habillage, on pourrait dire un dĂ©guisement, pour couvrir son service du PIB. Certains utilisent l’immigration, d’autres l’environnement ou les services publics. Mais ça ne change rien Ă  leur seul rĂŽle : faire croĂźtre le PIB. Tous unis, oui, mais contre nous.

    Michel Costadau